唐筑 工学博士，教化，一级注册修筑师。大连理工大学修筑与艺术学院院长，美国麻省理工学院修筑计划学院拜访学者。历久从事东北地域古板聚落与遗产修筑的文明探索，以及既有修筑爱护与更新改造探索。经受和列入中心高校强大项目科研专题东北一切复兴下的修筑遗产及其文明驱动效率探索等闭连国度级课题5项，辽宁省文科开展智库项目1项；出书《修筑情况策画汗青与表面》等著述5种。

　　石棚为人类社会早期巨石文明的产品，这种巨石修筑的时势普及地分散活着界各地，如欧洲建筑、非洲以及亚洲等国。固然各地石棚样子各异，但其最根基造型为运用多块石块或石板为支持，顶部搭筑盖石。看待石棚的称号也各不沟通，英语为Dolmen，音译为“多尔门”，也有表洋学者以为石棚与积石墓和石盖墓的形造彷佛，应同属于支石墓种别，因此称其为支石墓或直接称为石盖墓，而欧洲地域因其造型特性多称其为“石桌”或“石台”。我国日常称作石棚，但各地方也会有各自的叫法的区别，如“姑嫂石”“石庙子”等。

　　我国石棚修筑多分散于东北地域与浙江地域，其他地域也有少量遗存，如山东、四川、湖南等省份。东北地域的石棚厉重聚积正在辽南地域，学界公认其修理时候大致正在新石器晚期至商周时候，并与朝鲜半岛和日本境内的支石墓属于统一系统。辽南地域的石棚存储完完全系完全，可能看作我国石棚修筑的代表。

　　辽南地域的石棚修筑正在我国古代文件中早有记录，《三国志魏志公孙度传》中汉宣帝时候正在襄平（今辽阳）涌现的“冠石祯祥”提及：“时襄平延里社生大石，长丈余，下有三幼石为之足。或谓度曰：此汉宣帝冠石之祥建筑。”通过描写可知，文中“冠石”即为石棚，皆以大石为盖石三幼石为支持。然后闭于辽南地域石棚修筑较为仔细的记录是金代文人王寂巡游辽东地域所著的《鸭江行部志》：“己酉游西山石室，上一石，纵横可三丈，厚二尺许，端平莹滑，状如棋局，其下壁立三石，高广丈余，深亦如之，无瑕隙，亦无斧凿痕，非神功鬼巧不行为之，土着谓之石棚。”所描写的即为今大连瓦房店市的石棚。可能看出，看待辽南石棚修筑的闭心与领会古已有之。

　　巨石修筑是远昔人类对天然尊敬的厉重表达时势，是原始时候特有的修筑类型。巨石修筑是指采用重大石块修建的修筑，对比知名的巨石修筑有：吉萨金字塔、蒂亚瓦纳科城太阳门、具茨山巨石、卡纳克列石阵、更生节岛石像以及石棚等。活着界各地的原始文雅中普及存正在着天然尊敬、祖宗与生殖尊敬和图腾尊敬，组成了原始天然神教的天下宇宙观和人生观。石棚修筑多浮现正在多山地域，通过巨石发作的天然神的物化样子和物质依托，响应了天然宗教的初期形态。

　　原始社会时候人类坐蓐程度低下，生计情况阴毒，天然供给了人类糊口的根基依托。山峰提供各式食品，岩洞成为昔人最早的寓所，为原始人类供给了糊口的维系和保卫所，是以正在漫长的原始社会时候昔人看待山峰发作了母亲般的依赖和感情。同时，山峰峥嵘峻拔、壁立千仞的奇峰怪石饱励了敬畏心情，山石的物理刚性具备了千古不朽的永久属性，从而成了原始人类祭奠跪拜的对象。正在残酷的糊口情况下慢慢催生了看待天然力气的尊敬，尊敬成为力气的开始，催生了此日看似以当时的才能和技艺无法杀青的石棚修筑，体现出弱幼性命正在对神的尊敬中健壮的感情诉求。经由石棚举办的祭奠、祈福以祈求神灵的佑护，正在此进程中，原始人类也由节约感情向着高级的纷乱感情转化，络续成效石棚修筑的艺术时势。

　　石棚等巨石修筑的营造超越了当时人类筑造才能的极限，呈现出原始人类性命力的最高形态和坐蓐力的最高程度，是人类看待天然力气的寻求而举办的一种很是态发扬。相生相伴的审美体验也正在巨石修筑的筑造中体现，高贵、矜重的震慑性，与天下相连的神性，以及筑造技艺的络续演进与修筑造型的慢慢成形，都呈现出早期修筑的本源性见解和技艺开展走向。

　　石棚的修理，呈现了原始先民的心灵寻求络续晋升，被给与了充分的社会内在。起首，石棚的筑造呈现人类早期社会性调动，凝集了部落群体的向心力，很好地帮帮远古先民渡过了人类早期社会文雅开展进程中，因人类心灵与天然存正在之间的抵触而发作的心情危急，也化解了氏族部落的内部抵触。其次，远古先民节约的天人观的造成。“天人合一”是我国古板文明中玄学思念的泉源之一，石棚同时具备墓葬和祭奠功用，也许和“天人合一”思念发作闭系，与人而言，石棚是埋葬祖宗的墓；与神而言，石棚是祭奠天下的坛。中国文明中很早就有祭祖与祭天的古板，以为先祖与天下拥有平等紧急的局面，也是“天人合一”的映照。这种思念将人与天然安置于统一层级，将看待天然力气的尊敬与看待人类本身的尊敬融为一体。

　　辽南地域，位于辽宁省东南部，辽河口与鸭绿江口连线以南，伸入黄海、渤海之间。千山山脉自东北向西南纵贯，濒海10至20千米的地区内，为丘陵地带，高程多正在300米以下，沿海多伶仃的山岳，西北和东北部海滨多狭窄平原。河道分散茂密，紧急的河道有大洋河、英那河、碧流河、大沙河等注入黄海，大清河、熊岳河、复州河等注入渤海。

　　辽南地域也是我国新石器文明较为聚积的区域。区域内以及周边曾经涌现的新石器文明遗址约为25处，此中征求诸如红山文明、幼珠山文明、兴隆洼文明、新笑文明等文明序列。而专属于辽南地域的新石器文明遗址厉重有：幼珠山遗址、上马石遗址、吴家村遗址、郭家村遗址、三堂村遗址、大潘家村遗址等。

　　通过考古学闭连辽南地域新石器文明地层相干与积聚特征的探索以及与周边新石器文明序列的横向对比的结果可知，辽南地域的新石器文明与周边的新石器文明存正在彰着的亲疏遐迩相干，辽南地域的新石器文明正在早期阶段厉重受到了新笑基层文明、后洼基层文明以及马城子基层文明的影响；正在中期则与左家山上层文明、后洼上层文明以及山东半岛大汶口文明的少少地方类型发作了调换；而正在后期则受到了龙山文明的打击。因此，辽南地域的新石器文明并非联念中的那样希奇且不存正在文明系统，相反，辽南地域新石器文明是拥有明确的络续性，而且具有较永存续时候的文明序列，正在这一文明下的人类技能开端造成征求巨石尊敬正在内的原始宗教，并发作修理巨石修筑的社会激动，为石棚等巨石修筑的发作供给了社会根蒂。

　　任何汗青遗存都邑有其当时汗青朝代遗留下来的印迹，考古学家依托对这些印迹的占定来确定文物的年代和时候。正在没有文字记录的史前时候，无法断定其绝对年代而代之以相对年代，通过同时间同期的事迹、遗物正在时候上的先表态干，亦即文明遗存先后时序的年代举办推想。

　　闭于辽南石棚的修理时候，现正在厉重的观念以为那时候鸿沟大致正在新石器晚期至年龄战国时候，而看待的确某一座石棚的修理时候，因为石棚的损坏且出土器物极少，而且没有昭着的文字记载，故无法独立揣测某一座石棚的的确时候鸿沟。目前曾经涌现的与辽南石棚闭连的出土器物，厉重征求双房石棚墓群出土的曲宽叶大弧刃剑、直口筒形罐、夹砂红陶饱腹圈足壶、石纺轮等，于家村坨头坟场以及碧流河盖石墓出土的曲颈壶等。通过对上述器物举办分类排序可能得出一条完备的开展排序，最终臆想辽南石棚的大致时候阶段早于3000年前，而且可能确定辽南地域其他巨石修筑，如石盖墓、积石冢的浮现时候能够要晚于石棚，是以，石棚被以为是辽南地域最早的巨石修筑时势。

　　考古界对辽南石棚所属的氏族目前尚无定论，但一般以为与古代东夷族的分支东北夷相闭。

　　闭于辽南地域东北夷的泉源题目相对合理的阐明是迁徙说，即胶东半岛与其他环渤海沿岸的生齿迁徙至辽南地域与本地文明相连接而造成，此中也征求箕子东渡等事项的被动迁徙。据《逸周书王会篇》中记录“东夷有孤竹、屠何、俞人、青丘、周头”等。而晋代五经博士孔晁则以为以上的东夷各部应细分归于东北夷，此中“青丘”一地正在孔晁阐明《逸周书王会篇》中云“青丘，海东地名”即为渤海以东地域，又据服虔注疏“青丘国正在海东三百里”，以现正在山东半岛与辽东半岛之间的隔绝恰是“三百里”，因此可能以为青丘应是指辽南地域以及生计正在辽南地域的氏族部落。嵎夷文明跟着莱文明、齐文明融入中汉文明的同时，部门嵎夷族人经辽东半岛东迁至朝鲜半岛等地，嵎夷文明也远播到朝鲜半岛这些地域。

　　辽南石棚的确归属于当时哪些部落，现正在还未可知，然而最有能够的是貊族，貊族为我国古代生计于东北地域的少数民族，最早浮现于西周时候，为周王朝的属国。貊族厉新坐蓐形式为农业与渔猎。貊族的代表性器物为曲刃青铜短剑和粗砂陶器，这一点与辽南地域巨石修筑事迹中出土的文物形造亲密。且貊族的葬造应是以石质葬具为主并有火化，这一点和双房石棚群中出土的烧蚀过的人类尸骨不约而合。据此，辽南石棚的族属极有能够是东北夷的嵎夷及其后期造成的貊族所筑造。

　　考古探索以为石棚修筑兼具墓葬与祭奠两种功用，统一了原始社会天然尊敬和祖宗尊敬与图腾尊敬原始宗教观，石棚修筑的用处国内考古界有三种说法：一是昔人用来宗教祭奠的带有怪异标志的祭坛；二是原始社会群多举止场合；三是墓葬。近年来，国内考古界方向以为石棚是“墓葬”，即石棚墓。

　　石棚修筑响应出史前先民对本身和天下的剖析，带有很是激烈的发扬意念，表达了与天下神明疏导的渴望。当时的先民以超越本身才能的重大热中，贫穷找寻适合的石材，远程搬运，用心术划筑造，此中盖州石棚山的石棚顶石重达60吨，填塞呈现出人类心灵力气转换为重大的行径力气，提拔了后代为之咋舌的伟大修筑。由此，石棚提拔了人类早期的祭奠场合，通过对巨石的校服呈现对天然的贡献和跪拜，凝集人心，向天然明示本身的存正在，谋得更多便宜，也正在蛮荒的天然中确立了人类特地的性命价格与意旨。

　　据考据，东北夷族个人部落存正在的火化葬俗，紧急的氏族部落首领等人物过世后遗贯通停顿一段时候后火葬建筑，最长可达半年之久。遗体正在火葬时石棚曾经筑造完毕，火葬遗骨移葬石棚墓，多为明葬或浅葬。大型石棚的前面均有的开敞空间，初期可举动火化场合，之后即成为祭奠场合。据考古学领会，最早筑造的石棚多为大石棚，之后才浮现界限较幼的石棚；而且少少大石棚的方圆会有石盖墓或支石墓群，注脚了以大石棚为主题慢慢造成了氏族墓葬群。以普兰店石棚沟石棚群为例，通过20世纪80年代的考古开采材料可知，其遗址为一座大石棚与三座幼石棚，四个石棚的造式皆为三面壁石支持顶部盖石建筑。大石棚为南北向，其余三座幼石棚皆朝向大石棚。按照现场情状判决，三座幼石棚与大石棚的地位与墓葬方法造成了品级差别，固然这种结构的准则与措施暂未可知，但特地的朝向与地位相干解说石棚沟石棚墓群原始氏族部落的社会相干。

　　然而，辽南几处大型石棚并未记录有墓葬的考古涌现，缠绕石棚也未涌现普通意旨上的墓葬群，显着简单墓葬功用并不行所有注脚石棚的用处。无论正在中国依然其他国度，因为巨石文明遗址没有相应文字记录，所存留的遗物也亏损以注脚其行使情状，因此大都巨石文明遗址的用处至今已经没有定论，同样，辽南地域的石棚修筑具体凿用处也不行以一概全，石棚修筑的筑造方针已经是个谜。然而，不管是墓葬用处依然祭奠用处建筑，石棚的搭定都是远古先民原始宗教尊敬的思念呈现，从中可能感染到远古先民节约而古板的天人观。

　　辽南石棚修筑凭据界限可能分为大型石棚、中型石棚和幼型石棚三个类型，其各自特征如下：

　　大型石棚，石棚高度正在2米以上，顶石长宽4米以上。所用石材均经凿造加工，造造细致。石棚壁石向内倾，盖石伸出壁石以表造成较大的棚檐，壁与盖之间套合井然。大型石棚往往孤单存正在于山丘顶部和台地上。模范案例有海都邑析木城石棚、盖州市石棚山石棚、瓦房店市台子石棚、普兰店俭汤石棚沟大石棚等。

　　中型石棚，界限尺寸介于大型石棚和幼型石棚之间，高度约为1.5米，顶石长宽约为2-4米。石棚盖石伸出壁石表，石材均稍事加工，不太规整，壁石与盖石之间套合也不甚密切。从完全上看，中型石棚亲密于大型石棚，但不如其规整细致。这类石棚厉重分散于较低矮的台地或平地上。其代表厉重有金州幼闭屯石棚、普兰店区双塔台子石棚等。

　　幼型石棚，界限尺寸较幼的石棚，一般高度约为1米，顶石长宽约2米。石材很少有加工印迹，壁石直立，壁石与盖石互相套合不规整，盖石大部门未伸出壁石表，棚室趋于方形。这类石棚多分散正在低矮的台地或平地上，以平地为多，有的则成排分散正在一块造成石棚群。其代表有普兰店区双房石棚，岫岩县兴隆石棚，盖州市连云寨石棚等。

　　大型石棚，位于辽宁省盖州市二台子农场石棚村南浮渡河北岸的平缓圆形台地上，海拔56米，曾被举动寺庙行使。采用花岗岩石材打磨加工而成，各石板表里壁面、侧面和抹角处均历程加工，打磨规整。石棚完全对象为南偏东4度。顶石南北长约8.6米东西宽约5.7米，厚度最厚可达0.55米。东西壁石长约2.4米高约2.3米，北壁石长约2.8米高约2.3米。

　　石棚山石棚于1993年被列为省级文物爱护单元，于1996年成为国度级文物爱护单元。该石棚目前是我国现存界限最大的石棚。

　　大型石棚，位于辽宁省海都邑析木镇前姑嫂石村东南姑嫂石山高约50余米的台地上，西侧600米为海城河。该处原有2座石棚俗称“姑嫂石”，山上为姑石山下为嫂石，现存为姑石买球。石棚完全朝向南偏东36度。顶石呈方形，南北长约6米东西，宽约5.1米，厚约0.5米，完全高2.8米。东西壁石长约2.4米高约2.2米，北壁石长约2.7米高约2.2米，南壁石长宽分袂为1.6米和1.1米。

　　析木城石棚采用花岗岩石材打磨加工而成，做工细致嵌套确凿。门石并未通顶仅能起到空间限定的效率。西壁石内侧及南门石顶端有巨额圆形印迹，大都文件以为有能够是用来记录祭奠次数或祭奠杀牲数目，也有猜念当时能够曾经具备了早期天文观测才能，但经现场考据应为石材正在开采前场合长年滴水所致，这正在对石棚方圆山体视察时涌现的巨额山涧和岩穴得以表明。

　　析木城石棚于1963年被列为省级文物爱护单元，2001年成为国度级重心文物爱护单元。该石棚目前是我国现存最早的地上修筑。

　　大型石棚，位于大连市普兰店市俭汤乡石棚子屯北部山顶台地，东北距碧流河约1.5公里，海拔高度约265米，相对高度约16米。石棚完全南北朝向，为三面壁石支立的大石棚。石棚顶石长约6米，宽约4米，厚度约0.6米。东西壁石长约2.2米高约1.2米，北壁石长约2.6米高约1.2米。

　　大石棚采用花岗岩搭筑，石材的加工精度低于石棚山石棚与析木城石棚。距西壁石南端80厘米处存正在石构，疑似“阶条石”，现场为了爱护石棚的完全组织，正在顶石西南角举办了加固步调。石棚沟石棚为石棚群落，有大石棚1座幼石棚3座，3座幼石棚存储均不完备，组织与大石棚有彰着分别。3座幼石棚与大石棚存正在彰着的地位闭系，极有能够是大型氏族部落创办的高规格石棚群。

　　石棚沟石棚于2003年被列为省级文物爱护单元，2013年成为国度重心文物爱护单元。

　　中型石棚，位于大连市金州区向应镇向应街道以东约1公里处，海拔高度约60米，东部距河道约1.3公里。石棚完全呈东西向，是辽南地域现存石棚中最偏南的石棚。原有2座石棚，分袂为“大石棚”和“幼石棚”，现存的为“幼石棚”。幼石棚顶石长约4米宽约2.5米，厚度约为0.4米，东西壁石宽约2米，但东壁石高约1.3米，西壁石仅存0.2米，北侧壁石高约1.1米长约2.7米。

　　幼闭屯石棚选址地形较为平展，且角落群山缠绕。石棚完全用花岗岩打磨而成，但完全加工精度以及打磨细度较前面三座大石棚要低许多，且石材质地较差。其顶石近似长方形呈东西向铺排，四面壁石中仅东面壁石存储较为完满，北面与西面壁石均有较大破损，南面壁石已不存。因西面壁石现存高度低于东面壁石，故顶石完全呈东高西低的趋向。幼闭屯石棚完全存储情状不太理念，破损较为紧要。

　　幼闭屯石棚于2008年被列为市级文物爱护单元，现已筑成了以其为主题的核心文明公园以对其举办爱护与饱吹。

　　中型石棚，位于大连市吴炉镇白家店村以北约1公里处的山坡上，东西两侧均有河道历程。白店子石棚原有一大一幼2座石棚，是以正在本地也被叫作姑嫂石，界限更大“嫂石”已毁，现存的石棚界限较幼为“姑石”，如故是双石棚的装备方法。

　　白店子石棚为花岗岩质地，筑有四面壁石、铺底石和顶石。顶石近方形长约4.5米建筑，均匀厚度约0.5米。东西壁石长约2.5米，南北壁石长约2米，石棚顶石呈东南低西北高的倾斜趋向。石棚除东面壁石存出缺口表完全存储优异。石棚完全打磨拼接的细致水平如故低于前文提及的三座大石棚。

　　我国东北地域以辽河道域为主题的区域不绝被以为是原始文明高度繁华地域之一，历程历久考古开采涌现，东北地域原始文明演进与开展慢慢了然，正在辽东半岛原始文明探索中的一个紧急枢纽便是石棚修筑的考古探索。

　　而辽南地域具有天下上类型最全，界限最大，存储最为完满的石棚修筑，此中蕴藏着充分的心灵内在与深远的修筑价格，石棚修筑的探索对深远剖析东北地域文明的造成，探究修筑发作的最初意旨，充分中华民族汗青文明内在拥有主动的效率。买球建筑辽南石棚：史前文雅的奥密遗存