正在筑造界，女性人数不断亏折。而正在过去的十年中，人们越来越认识到筑造中性别均衡的需要性。

　　《倾盆讯息·艺术评论》(“筑造眺望”专栏本期合心的是克日由Riba出书的册本《100名女性：筑造师的践诺》（ 100 Women: Architects in Practice）。从壮丽的新西兰铁途到带直升机停机坪的镜面基辅塔，该书分享了百位女性筑造师的筑造践诺，以及她们的愿景、概念等。正在筑造评论家奥利弗·温赖特（Oliver Wainwright）看来，这是一部颂扬女性开创者的古怪全国。

　　关于一位作家来说，宣扬他正在等候刚出书的书被落选是不寻常的。然而，新书《100名女性：筑造师的践诺》（ 100 Women: Architects in Practice）背后的考虑者则生气该书的题目听起来像是一本合于100名左撇子筑造师，又或是100位恰好有一头姜黄色头发的人的册本。是的，正在当下，咱们还没到这一步。近年来，正在一性情别薪酬差异接续推广的行业中，筑造集会上的全男性幼组并不罕见，而正在筑造工地上，风靡的还是是须眉风格的文明。是以，这本合于女性筑造的册本仍有一席之地。

　　关于这本册本的主意：起首，回念一下米特·罗姆尼（Mitt Romney）那句不幸的线页的来自全国各地的女性筑造师的目次，它本质上是一本“充满女性的活页夹”。册本出书者生气那些竞赛入围、评比幼组、评审团、雇用委员会和双年展的策展人可能操纵它，让以男性为主的筑造名单多样化。这本书也合用于那些声称女性不做申请的猎头公司，以及合用于那些声称找不到有经历的、适宜的女性筑造师的客户。

　　作家的主意不单仅是“将极少‘爱人’纳入筑造经典之中”，而是要变革评判筑造师的规范。册本包含了“空间践诺”和差异的作事形式，超越了通例的高调委托和古板的筑造师与客户合联。因而，书中所涉及的不单仅是筑造物的策画。

　　《100名女性：践诺中的筑造师》中包含了孟加拉国筑造师苏海利·法扎娜（Suhailey Farzana）等人物，她们与社区配合，策画室庐和大家根基办法，包含女茅厕（这是少见的）。她们可能本身筹备和筑造。个中，杰奈达市（Jhenaidah）的一个项目旨正在延长沿河的道途，引入圆形剧场、茅厕和用于洗涤和洗澡的办法，以告竣“净化”流程。法扎娜将本身的脚色视为激动者，给与表地妇女联合研习的本领。她说建筑， “正在这个流程中，咱们试图隐形。” 是的，你很少会听到筑造师会这么说。

　　塔赫米娜·图尔迪亚列娃（Takhmina Turdialieva）正在乌兹别克斯坦塔什干现代艺术中央创筑的展馆，2021年

　　塔赫米娜·图尔迪亚列娃（Takhmina Turdialieva）插手策画的化学科学城

　　正在乌兹别克斯坦，咱们的一见到塔赫米娜·图尔迪亚列娃（Takhmina Turdialieva），她是Shaharsozlik Tolqini 的连合创始人，该构造全力于推广年青筑造师的声响，并通过速闪和公然演讲等体例抗议当下敷衍的都市公告近况。 图尔迪亚列娃说：“正在乌兹别克斯坦，筑造师落空社会巨擘的缘故正在于咱们对都市的绝望或疏远立场。年青筑造师则无畏无畏、充满理想。” 她正在首都塔什干（Tashkent）长大，行动一名女性，她“险些不信托成为一名筑造师是或者的”。但她现正在筹备着本身的作事室 Tatalab，从事的作事涉及新科学园区的策画，又有当局的反腐机修筑造的翻修等。

　　《100名：筑造师的践诺》的作家来自英国和美国的学术界及讯息界，包含哈里特·哈里斯（Harriet Harriss）、内奥米·豪斯（Naomi House）、莫妮卡·帕林德（Monika Parrinder）和汤姆·拉文斯克罗夫特（Tom Ravenscroft），他们试图描写一幅国际图景。他们使用连合国六大洲地域的“地球计划”来选用来自18个子区域的筑造师，并从每个子区域当选拔四到六名筑造师。

　　这一形式的结果是，选出了一群令人线人一新、不拘一格的筑造师。从乌克兰人斯维特兰娜·兹多伦科(Svitlana Zdorenko)，她是基辅一座镜面玻璃办公楼的策画师，顶部策画了一个悬臂式直升机停机坪，到芬兰三人组——赛亚·霍尔梅（Saija Hollmén）、珍妮·罗伊特（Jenni Reuter）、海伦娜·桑德曼（Helena Sandman），她们的作品詈骂洲的人性主义项目。正在翻阅这本书时，前一分钟讲述的是光鲜的幼我室庐，下一分钟，则进入了插手式测绘研讨会。这也有用地反应了当今筑造行业的多样性。更要紧的是，通过采访每个重心，作家得出了极少联合点。

　　个中之一是来自尼日尔共和国的筑造师玛丽雅姆·伊素福·卡马拉（ Mariam Issoufou Kamara）的总结。她说 “我念创建一种通用的作事形式。依照你所处的职位而出现完整差异的结果。 这是对表地要求的合心：有什么可用的、有什么技巧，以及有哪些史册，然后让这个流程可能正在职何地方发作。”

　　就像之条件到的图尔迪亚列娃，以及书中提及的其他筑造师相通，卡马拉正在发展流程中从未联念过本身可能成为一名筑造师。她进入这一行业的光阴较晚。自她成为筑造师时起，她所发展的作事就植根于表地境遇，并惹起了环球的合心。 正在丹达吉（Dandaji）村，她与恰哈尔作事室（Studio Chahar,）配合，将一座销毁的寺改酿成藏书楼和社区中央。她操纵了压缩土砖和泥浆，打造出了今世感全部的筑造。并且，这一筑造策画给人的感触是绝不辛苦的。

　　玛丽雅姆·伊素福·卡马拉（ Mariam Issoufou Kamara）正在丹达吉（Dandaji）地域墟市上操纵接纳金属创造檐篷。

　　卡马拉正在统一个村庄内还策画了集市。集市的摊位也由土砖造成，并由彩色的接纳金属檐篷遮荫。关于这一项目，她说，挑衅正在于“创建出令人难以置信确现代及今世的物件，但又不会让人们认为他们不大白奈何操纵它。”现在，该集市已成为一个富强的贸易中央，以及一个一个深受用户迎接的旅游景点。

　　正在其他地方，人们合心的主题是那些正正在兴盛土著践诺的筑造师们。这些筑造师破坏钢铁和玻璃环球化的海潮。来自澳大利亚东南部岛屿塔斯马尼亚的帕拉瓦人（原住民）莎拉·林恩·里斯 (Sarah Lynn Rees) 以为，“现正在的筑造有本领光复过去筑造所夺走的身份和处境”。

　　筑造或者是一种暴力活动，但它也有本领来清扫这种暴力。莎拉·林恩·里斯说，“澳大利亚的每个项目都是正在原住民的故乡内修理的，而筑造往往拥有损坏性。 筑造师作事的体系一般反应了假寓者殖民主义的组织。 它们变得这样根深蒂固，现正在仍旧成为咱们的‘常态’。”

　　埃利萨佩塔·赫塔（Elisapeta Heta）插手的新西兰都市铁道途的后果图

　　而新西兰（毛利语为“Aotearoa”），正在处分原住民题目上已有很长一段光阴了。奥克兰（毛利语“Tāmaki Makaurau”）于2005年将毛利策画规则引入都市筹备指南，该市有越来越多的毛利人指引的策画公司以及大型践诺团队。

　　毛利筑造专业的卒业生埃利萨佩塔·赫塔（Elisapeta Heta）正在大型贸易公司Jasmax 中设置了Waka Māia团队，以便将毛利规则融入践诺作事中。 她说，行动一名筑造系学生，很少有毛利人或安定洋岛民导师、策画师或思念家可供参考、阅读或研习。但现正在，人们的认识正正在接续巩固。赫塔正在都市铁道途上的作事是该国史册上最大的根基办法项目，吸引了毛利艺术家与车站部门项目实行配合。比如，一座人行桥，它让人念起正在邻近呈现的土著石材切割东西的体式。 正在赫塔看来，“从原住民的角度启航，项目、境遇和筑造性子上交叉着表地的故事，从而使全部人与该住址出现了更深的合系。”

　　若是说这本书有什么偏差的话，那即是它把重心放正在了片面身上，从而深化了它声称要消解的英豪文明。正在一个团队项目中，惟有一片面因其片面功绩而被孤单列出。只是，与筑造师的对话确实揭示完结束这些筑造项目背后的配合流程。最终，咱们也生气更靠拢一个没有人必要忍耐筑造师西塔比莱·马特（Sithabile Mathe）和其他很多女性所经验的全国。西塔比莱·马特说，“正在博茨瓦纳，当我告诉别人我是一名筑造师时，我时时会获得一个不信托的眼神，或者最多是一个礼貌的、轻蔑的微笑。”

　　（本文编译自《卫报》，作家Oliver Wainwright系筑造评论家。《100名女性： 筑造师的践诺》由 Riba出书）建筑眺望｜百位女性建筑师的实行见解与愿景